是個個字都要認得“中(zhōng)國”字的一(yī)點一(yī)捺，外(wài)國的abcd，一(yī)點也不可含糊，一(yī)點也不可放(fàng)過。那句話(huà)初看似很容易，然而我(wǒ)國人犯這個錯誤的毛病的，偏是很多，記得有人翻譯英文，誤Port爲Pork，于是葡萄酒一(yī)變而爲豬肉了。這何嘗不是眼不到的緣故。誰也知(zhī)道，書(shū)是集字而成的，這是字不能認清，就無所謂讀書(shū)，也不必求學。

前人所謂口到。是把一(yī)篇能爛熟地背出來。現在雖沒有人提倡背書(shū)，但我(wǒ)們如果遇到詩歌以及有精彩的文章，總要背下(xià)來，它至少能使我(wǒ)們在作文的時候，得到一(yī)種好的影響，但不可模仿。

中(zhōng)國書(shū)固然要如此，外(wài)國書(shū)也要那樣去(qù)做。進一(yī)步說：念書(shū)能使我(wǒ)們懂得他文法的結構，和其他的關系。我(wǒ)們有時在小(xiǎo)說和劇本上遇到好的句子，尚且要把他記下(xià)來，那關于思想學問上的，更是要緊了。

是要懂得每一(yī)句每一(yī)字的意思。做到這一(yī)點，要有外(wài)的幫助，有三個條件：

（一(yī)）參考書(shū)，如字典，辭典，類書(shū)等。平常說：“工(gōng)欲善其事，必先利其器。”我(wǒ)們讀書(shū)，第一(yī)要工(gōng)具完備。

（二）做文法上的分(fēn)析。

（三）有時須比較，參考， 融彙，貫通，往往幾個平常的字，有許多解法，尚是輕忽過去(qù)，就容易出錯誤來。

例如英文中(zhōng)的一(yī)個Turn字，作v.t.有十五解，v.i.有十三解，n.有二十六解。共有五十四解。

又(yòu)如 Strike，v.t.有三十一(yī)解，v.i. 有十六解，n.有十八解。共有六十五解。

又(yòu)如Go，v.i.有二十二解，u.t.有三解，n.有九解。共有三十四解。

又(yòu)如中(zhōng)文的“言”字，“于”字， “維”字，都是有意義很多的，隻靠自己的能力有時固然看不懂，字典裏也查不出來，到了這時候非參考比較和融會貫通不可了。

還有前人關于心到很重要的幾句話(huà)，把他來說一(yī)說：

宋人張載說：“讀書(shū)先要會疑，于不疑處有疑方是進矣。”又(yòu)說：“可疑而不疑不曾學，學則須疑。”“學貴心悟，守舊(jiù)無功。”

何謂手到？手到有幾個意思：

（一(yī)）标點分(fēn)段，（二）查參考書(shū)，（三）做劄記。

筆記分(fēn)爲四種：

（甲）抄錄備忘。

（乙）提要。

（丙）記錄心得。記錄心得，也很重要；張橫渠曾說：“心中(zhōng)苟有所開(kāi)，原便劄記，記否則還失之矣。”

（丁）參考讀書(shū)而融會貫通之，作有系統之文章。手到的功用，可以幫助心到。我(wǒ)們平常所吸收進來的意思，無論是聽(tīng)來的，或者是看來的，不過在腦子裏有一(yī)點好或壞的模糊而又(yòu)零碎的東西罷了。

倘若費(fèi)一(yī)番功夫，把他雜(zá)除的雜(zá)除，整理的整理，綜合起來作爲筆記，然後那經過整理和綜合的思想，就永久留在腦中(zhōng)，于是這意思，就屬于自己的了。